Paulo Henrique Fernandes Silveira é professor e orientador no mestrado da Universidade São Judas Tadeu e professor no Colégio Miguel de Cervantes, fez mestrado sobre Wittgenstein e doutorado sobre Filosofia Antiga, ambos sob a orientação de Bento Prado Júnior. paulohenrique.silveira@bol.com.br.

Aos pequenos e grandes cervantinos "Eu não caibo mais nas roupas que eu cabia" Arnaldo Antunes

Alice cresceu, diminuiu, cresceu, coube e descoube nas medições do mundo- essa história é narrada por Lewis Carroll, nome de mentira do lógico Charles Dodgson, em seu romance Alice no país das maravilhas. Por mais nonsense que suas mudanças repentinas possam nos parecer, a experiência fictícia de Alice é comum a toda gente que atravessa a infância: estranhar os novos tamanhos do seu próprio corpo e, pior ainda, ser estranhado por aqueles cujas medidas respeitam um determinado padrão. Para alguns, esse crescimento não segue sequer as ordens da simetria, a orelha aumenta antes e mais do que o rosto, os bigodes do menino ostentam uma "adultice" precoce e os braços quase alcançam o chão, uma vez que as pernas esqueceram-se de encompridar. Muitas crianças são reconhecidas por uma única característica física: gorducho, dentuça, narigudo, cabeção etc.
Certamente, a mudança de tamanho não é nonsense, mas é improvável que isso ocorra por causa de um simples lanche, como no caso de Alice, que toma suco de encolher e come bolo de espichar (não pode deixar nenhum pedacinho). Ainda assim, desde sempre, as mães zelosas acreditam piamente numa máxima bastante semelhante, com a qual amedrontam seus filhos: para ficar forte é preciso se alimentar, e quem não fizer isso ficará pequeno perto dos outros meninos.
Realmente esquisito seria o corpo crescer tão desordenadamente que deixasse de ser uma unidade, tornando-se uma bricolagem de figuras, e por causa da autonomia das partes, a criança tivesse que negociar consigo mesma, ou melhor, com seus braços, sua pernas e seus pés toda decisão, todo movimento conjunto. É o que se lê no início do segundo capítulo, quando Alice tem a ideia de oferecer novas botas aos seus pés, um agrado para que eles continuem levando-a aonde ela quiser. Esse presente seria acompanhado pelo seguinte bilhete absurdo:

"Ilmo. Sr. Pé Direito de Alice
Tapete junto à lareira, perto do
guarda-fogo, (com o amor da Alice)"
(AM, cap. 2)

Encolher ou aumentar de tamanho em instantes é algo normal em Alice no país das maravilhas. A história de Carroll evidencia como o nonsense permeia nosso cotidiano

Muito sutilmente, como nem poderia ser diferente a um bem educado inglês do século XIX, filho de um reverendo e professor de Oxford, Carroll mostra o perigo das crianças levarem a sério os disparates que porventura os adultos possam lhes dizer. E não é um nonsense afirmar que alguém cresce ou diminui tão logo coma ou deixe de comer? Dir-se-ia que esse é um exagero de expressão motivado pela melhor das intenções. Não há dúvida, quero crer, o alimento é fundamental para o crescimento. Problema só há se a criança imagina, como faz a criativa Alice, que o que se diz possa de fato suceder, assim de pronto, como num instantâneo.
Complicado é que o nonsense não é uma falsidade e ainda se disfarça de verdade. Falso é algo que alguém diz ter acontecido, e que aconteceu coisa nenhuma, nonsense é algo que nem é, nem pode acontecer. Ninguém que coma um bolo cresce de imediato, mas afirmá-lo não é exatamente uma mentira. A mãe que assusta o filho que não quer comer com a ameaça dele manter-se pequenino não mente, mas engana, tomando como provável aquilo que é absolutamente inverificável. Comendo ou não comendo o bolo, a criança não poderá comprovar a premonição materna, ou seja, ela não vai ficar maior ou menor, isso só ocorre no país tenebroso de Alice.
Sem dúvida, Carroll vale-se de seus conhecimentos de lógica em sua sofisticada ironia ao absurdo de muitas ideias e expressões. Bem sabe ele que as mães não são as únicas que inventam nonsense, a linguagem está repleta deles. Alguns foram criados por profissionais da imaginação, como são os poetas, os filósofos e os religiosos, outros surgiram de confusões e de mal-entendidos linguísticos corriqueiros, por exemplo, quando se diz: "Ele está matando o Tempo!" (AM, cap. 7), de fato, não se pode matar o tempo, posto que este não é um homem ou um ser que possa morrer. O olhar certeiro de um lógico lhe permite distinguir as proposições que podem ser verificadas e, portanto, que podem ocorrer, daquelas que não podem. Então, o ideal seria não dizer o nonsense? É isso o que Carroll defende com seu romance? Imagino que não. O problema do nonsense é ele passar despercebido, misturado a proposições que podem ser verificadas. O que se aprende com Alice é perceber o que há de nonsense no mundo dos adultos.